30/6/09

ΟΙ 12 ΑΠΟΣΤΟΛΟΙ

Απόστολοι ονομάζονται οί Δώδεκα μαθητές του Κυρίου πού άφησαν τα πάντα καί ακολούθησαν τον Κύριο σε όλη τη δημόσια διακονία Του μέχρι της Αναλήψεως. Στή συνέχεια μετά την επιφοίτηση του Αγίου Πνεύματος, έγιναν κήρυκες καί μάρτυρες της πίστεως στον Χριστό προς λύτρωση της ανθρωπότητας από την αμαρτία καί συνέβαλαν στην εξάπλωση της Βασιλείας του Θεού στη γη.

Πρώτος Απόστολος είναι ο Πέτρος, ό κορυφαίος των Αποστόλων, ό όποιος προηγουμένως ονομαζόταν Σίμων. Ήταν έγγαμος ψαράς, αγράμματος, αδελφός του Ανδρέα του Πρωτοκλήτου, από τη Βηθσαϊδά της Γαλιλαίας, γιός του Ιωνά. Αυτόν τον Απόστολο μακάρισε ό Κύριος καί τον ονόμασε Πέτρο, ενώ την πίστη του απεκάλεσε πέτρα πάνω στην οποία αποφάσισε να οικοδομήσει την Εκκλησία Του. «Μακάριος ει, Σίμων Βαριωνά... συ ει Πέτρος, καί επί ταύτη τη πέτρα οικοδομήσω μου την εκκλησίαν, καί πύλαι άδου ου κατισχύσουσιν αυτής» (Ματ. ιστ', 17, 18). Κήρυξε το Ευαγγέλιο πρώτα στην Ιουδαία καί Αντιόχεια ακολούθως στη Μικρά Ασία καί κατέληξε στη Ρώμη. Επειδή εκεί νίκησε με υπερφυσικό τρόπο το μάγο Σίμωνα, σταυρώθηκε από τον αυτοκράτορα Νέρωνα κατακέφαλα, (πάνω τα πόδια - κάτω το κεφάλι), όπως ό ίδιος το ζήτησε καί έτσι έλαβε το άφθαρτο στεφάνι του μαρτυρίου, μεταξύ των ετών 66 καί 69, αφού άφησε δύο καθολικές επιστολές στην Εκκλησία του Χριστού.

Δεύτερος είναι ο Ανδρέας, ο Πρωτόκλητος, ο αδελφός του Πέτρου. Υπήρξε ενωρίτερα μαθητής του Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου, αλλά τον εγκατέλειψε για να ακολουθήσει το Χριστό. Είναι ο ιδρυτής της Εκκλησίας της Κων/πόλεως. Κήρυξε το Ευαγγέλιο σε όλα τα παραθαλάσσια μέρη τής Μαύρης Θάλασσας, Βιθυνίας καί Βυζαντίου. Αργότερα μέσω Θράκης καί Μακεδονίας κατέβηκε μέχρι την Αχαΐα. Στήν Πάτρα έκανε πολλά θαύματα καί επειδή πολλοί πίστευσαν στον Χριστό ό ανθύπατος της πόλης Αιγεάτης κάρφωσε τον Απόστολο τού Χριστού σε ένα Σταυρό ανάποδα κι εκεί παρέδωσε το πνεύμα του. Το λείψανό του μετά από πολλά χρόνια μεταφέρθηκε στο Ναό των Αγίων Αποστόλων Κωνσταντινουπόλεως.

Τρίτος Απόστολος είναι ο Ιάκωβος, ο του Ζεβεδαίου, αδελφός του Ιωάννου του Θεολόγου καί Ευαγγελιστού. Είναι ο τρίτος της τριάδος Απόστολος, τον οποίο ο Κύριος έπαιρνε μαζί με τον Πέτρο και τον Ιωάννη ιδιαιτέρως στις προσευχές, αλλά και στη Μεταμόρφωσή Του. Κήρυξε το Ευαγγέλιο σ’ ολόκληρη την Ιουδαία. Ο Ηρώδης όμως ο Αγρίππας για την πολλή παρρησία που είχε, τον θανάτωσε με μαχαίρι το 44 μ.Χ. και έτσι έγινε ό δεύτερος μάρτυρας της πίστεώς μας μετά τον Πρωτομάρτυρα Στέφανο ( 43 μ.Χ.).

Τέταρτος είναι ο Ιωάννης ο Ευαγγελιστής και Θεολόγος, αδελφός τού Ιακώβου. Είναι ο Απόστολος που αγαπήθηκε απο το Χριστό και ο επιπεσών επί το στήθος Αυτού. Ο Ιωάννης έχει λάβει τα περισσότερα επίθετα: Απόστολος, Ευαγγελιστής, Θεολόγος, Μαθητής της αγάπης, Ηγαπημένος μαθητής, Επιστήθιος, Παρθένος, Βοανεργές - υιός της Βροντής. Κήρυξε το Ευαγγέλιο στη Μικρά Ασία. Εξορίστηκε στην Πάτμο, όπου πλήθη απίστων προσήλθαν στο Χριστιανισμό. Όταν επέστρεψε στην Έφεσο αναπαύθηκε εν ειρήνη (περίπου 95 χρονών). Ενωρίτερα μας άφησε το Ευαγγέλιό του, τρεις Καθολικές επιστολές καί την Αποκάλυψη.

Πέμπτος Απόστολος του Χριστού είναι ο Φίλιππος ο από Βηθσαϊδά της Γαλιλαίας, συμπατριώτης του Ανδρέου και Πέτρου. Είναι αυτός που είπε στο Ναθαναήλ «όν έγραψε Μωσής καί Προφήται ευρήκαμεν, Ιησούν τον υιόν του Ιωσήφ τον από Ναζαρέτ» (Ίω. α', 46). Κήρυξε το Ευαγγέλιο στη Μικρά Ασία (Λυδία καί Μυσία) καί στην Ιεράπολη μαζί με τον Βαρθολομαίο (Ναθαναήλ) και την αδελφή του Μαριάμνη. Μαρτύρησε τρυπημένος στους αστραγάλους καί καρφωμένος σ’ ένα ξύλο στην Ιεράπολη. Λόγω σεισμού που ακολούθησε οι συνοδοί του αφέθησαν ελεύθεροι.

΄Εκτος είναι ο Βαρθολομαίος ή Ναθαναήλ. Όταν ο φίλος του Φίλιππος του είπε για το Χριστό και πλησίασε, ο Χριστός τον προϋπάντησε λέγοντας: «Ίδε αληθώς Ισραηλίτης, εν ω δόλος ουκ εστί» (Ίω. α', 48). Κήρυξε το Ευαγγέλιο στους Ινδούς, οι όποιοι ονομάζονταν Ευδαίμονες καί τους παρέδωσε το κατά Ματθαίον Εύαγγέλιο. Από τους απίστους όμως σταυρώθηκε στην Ουρβανούπολη. Εκεί παρέδωσε το πνεύμα του και έλαβε το στέφανο του μαρτυρίου.

΄Εβδομος Απόστολος είναι ο Θωμάς που λεγόταν και Δίδυμος. Είναι ο Μαθητής που για την απιστία του είπε ο Κύριος: «Μη γίνου άπιστος, αλλά πιστός» (Ίω. κ', 27) καί αυτός ψηλαφώντας Τον είπε: «Ο Κύριος μου και ο Θεός μου» (κ', 28). Κήρυξε το Ευαγγέλιο του Χριστού στους Πάρθους, Μήδους, Πέρσες και Ινδούς. Ο Βασιλεύς των τελευταίων, επειδή ο Θωμάς βάπτισε και το γιό του, τον φυλάκισε και τελικά τον καταδίκασε σε θάνατο: Οι στρατιώτες τον κατατρύπησαν με τις λόγχες τους.

΄Ογδοος είναι ο Ματθαίος ο Τελώνης, αδελφός του Ιακώβου του Αλφαίου. Είναι αυτός που ακολούθησε το Χριστό αφού εγκατέλειψε «την υπηρεσία του». Μετά το μεγάλο δείπνο που προσέφερε στο Χριστό έγινε Απόστολος και Ευαγγελιστής. Το Ευαγγέλιό του το έγραψε στην Αραμαϊκή γλώσσα οκτώ χρόνια μετά την Πεντηκοστή, αργότερα όμως μεταφράστηκε στα Ελληνικά. Κήρυξε το Ευαγγέλιο στους Πάρθους καί Μήδους στους οποίους ίδρυσε Εκκλησία, μετά από πολλά θαύματα που έκανε σ’ αυτούς. Τελικά θανατώθηκε από τους άπιστους διά πυράς.

΄Ενατος είναι ο Ιάκωβος ο υιός του Αλφαίου, αδελφός του Λευί δηλ. του Ματθαίου. Λέγεται και Ιάκωβος ο μικρός, προς διάκριση από τον Ιάκωβο το μεγάλο, τον αδελφό του Ιωάννου, αλλά καί προς διάκριση από τον Ιάκωβο τον Αδελφόθεο. Ο τόπος στον όποιο κήρυξε ό Απόστολος Ιάκωβος δεν είναι εξακριβωμένος. Αναγράφεται ότι κήρυξε στα έθνη. Κηρύττοντας καί ελέγχοντας τους απαίδευτους λαούς κρεμάστηκε σε σταυρό και έτσι παρέδωσε την ψυχή του στο Θεό.

Δέκατος Απόστολος είναι ο Σίμων ο Κανανίτης δηλ. ο Ζηλωτής, από την Κανά της Γαλιλαίας. Ο Σίμων ανήκε στο κόμμα των Ζηλωτών (που στα Αραμαϊκά ο ζηλωτής λέγεται Κanana και με Ελληνική κατάληξη Κανανίτης = Ζηλωτής) και διατήρησε την ονομασία του αυτή και ως Απόστολος, (όπως και ο Ματθαίος ο Τελώνης). Κήρυξε το Ευαγγέλιο τού Χριστού στη Μαυριτανία και γενικά στην Αφρική. Τελικά μαρτύρησε με σταυρικό θάνατο.

Ενδέκατος είναι ο Ιούδας του Ιακώβου, τον οποίο ο Ματθαίος ονομάζει Λεββαίο ή Θαδδαίο. Ό Ιούδας δηλαδή αυτός, διακρινόμενος από τον Ιούδα τον Ισκαριώτη, τον προδότη, είναι αδελφός τού Ιακώβου του Αδελφοθέου. Λεββαίος σημαίνει θαρραλέος και Θαδδαίος (στα Αραμαϊκά) σημαίνει μεγαλόθυμος, μεγαλόψυχος. Είναι συγγραφέας της Καθολικής επιστολής Ιούδα. Κήρυξε το Ευαγγέλιο στη Μεσοποταμία και φώτισε τα ευρισκόμενα στη χώρα αυτή έθνη. Πήγε και στην Έδεσσα, όπου θεράπευσε τον Τοπάρχη. Τελικά τον κρεμάσανε καί τον θανάτωσαν με εκτοξευόμενα βέλη.

Δωδέκατος Απόστολος του Χριστού είναι ο Ματθίας, στη θέση του προδότη Ιούδα. Μετά την Ανάληψη του Κυρίου, οι Απόστολοι, αφού επιλέξανε δύο, τους καταλληλότερους από τους εβδομήκοντα Αποστόλους, έβαλαν κλήρο «και προσευξάμενοι... έπεσεν ο κλήρος επί Ματθίαν και συγκατεψηφίσθη μετά των ένδεκα Αποστόλων» (Πράξ. α', 24.26). Κήρυξε το Ευαγγέλιο τού Χριστού στην Αιθιοπία καί αφού υπέμεινε πολλά βασανιστήρια από τους απίστους παρέδωσε την ψυχή του στα χέρια του Θεού.

23/6/09

Ο ΑΓΙΟΣ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΩΝ (Φυλλάδιο Ιουλίου)

Tον καιρό που τα μαύρα σύννεφα της ειδωλολατρείας σκέπαζαν απειλητικά όλη την οικουμένη, στα τέλη δηλαδή του τρίτου αιώνα μετά Χριστόν, γεννήθηκε στη Νικομήδεια της Μικράς Ασίας ο Άγιος μεγαλομάρτυρας Παντελεήμων। Την εποχή εκείνη αυτοκράτορας της Ρώμης ήταν ο φοβερός διώκτης των Χριστιανών, ο Μαξιμιανός.Ο πατέρας του λεγόταν Ευστόργιος και ήταν ειδωλολάτρης αξιωματούχος, μέλος της συγκλήτου .Η μητέρα του λεγόταν Ευβούλη και ήταν θερμή Χριστιανή. Το όνομα που έδωσαν στο παιδί τους ήταν Παντολέον. Ο Παντολέον ήταν πολύ έξυπνος, ευγενικός, επιμελής, ταπεινός και πράος, γεμάτος αρετή, παρ' όλο που ακόμη δεν είχε βαπτιστή Χριστιανός. Όταν μεγάλωσε, ο πατέρας του τον παρέδωσε σ' ένα φημισμένο γιατρό, τον Ευφρόσυνο , για να του διδάξει την ιατρική επιστήμη. Σε λίγο καιρό ο Παντολέον ξεπέρασε όλους τους συνομήλικους του στη μόρφωση και όλοι μιλούσαν με θαυμασμό για το χαρακτήρα του. Ο ίδιος ο αυτοκράτορας, μαθαίνοντας για την αρετή και την εξυπνάδα του, τον προόριζε για να γίνει γιατρός στο παλάτι, ο γιατρός των ανακτόρων. Τον ίδιο καιρό ο γέροντας ιερέας της Νικομήδειας Ερμόλαος, φωτισμένος από το Άγιο Πνεύμα κάλεσε στο σπίτι που κρυβόταν τον Παντολέοντα για να τον γνωρίσει. Αφού συνομίλησαν για πολλή ώρα, ο Ερμόλαος κατενθουσιάστηκε από τις αρετές που κοσμούσαν τον νέο και αποφάσισε να του γνωρίσει την πίστη στο Χριστό. Έτσι αναπτύχθηκε ανάμεσα τους μια άριστη πνευματική σχέση. Ο Παντολέον επισκεπτόταν καθημερινά τον Άγιο Ερμόλαο και απολάμβανε τους Χριστιανικούς του λόγους. Στερεωνόταν έτσι σιγά σιγά στην αληθινή πίστη. Ένα εντυπωσιακό γεγονός κάνει τον Παντολέοντα να πάρει τη σοβαρή και γενναία απόφαση να δεχθεί το Άγιο Βάπτισμα, να γίνει Χριστιανός. Ενώ περπατούσε στο δρόμο συνάντησε ένα παιδί που το δάγκωσε μια οχιά και πέθανε. Λέει λοιπόν στον εαυτό του: Θα προσευχηθώ στο Χριστό να αναστήσει αυτό το παιδί και αν πράγματι το παιδί αναστηθεί, εγώ πια δεν υπάρχει λόγος να καθυστερώ τη βάπτισή μου, θα γίνω Χριστιανός, θα πιστέψω ότι ο Χριστός είναι ο Θεός ο αληθινός, ο Σωτήρας του κόσμου. Αυτά σκέφτηκε και προσευχήθηκε θερμά στον Κύριο. Αμέσως το παιδί ζωντάνεψε και το φίδι απέθανε. Γεμάτος χαρά ο Παντολέον τρέχει στο γέροντα Ερμόλαο, του διηγείται το θαύμα και του ζητά να τον βαπτίσει. Και ο Ερμόλαος, επειδή γνώριζε ποιος οδηγείται στην τελειότητα, γεμάτος συγκίνηση οδήγησε στο φωτισμό του θείου βαπτίσματος τον Παντολέοντα. Από τότε ο Παντολέον έγινε ανάργυρος ιατρός. Θεράπευε με τη δύναμη του Ιησού Χριστού τους ασθενείς, χωρίς να παίρνει καθόλου χρήματα. Ακόμη, όταν εύρισκε φτωχούς τους βοηθούσε ποικιλότροπα, δίνοντας τους χρήματα και άλλα αναγκαία είδη. Ένα από τα πιο εντυπωσιακά θαύματα του Αγίου ήταν η θεραπεία ενός τυφλού, με τη δύναμη και πάλι του παντοδύναμου Θεού μας, του Χριστού. Οι θαυμαστές θεραπείες του Αγίου προκάλεσαν το θαυμασμό των κατοίκων της Νικομήδειας, αλλά και το μίσος και το φθόνο των άλλων ιατρών της πόλης. Οι τελευταίοι κατάγγειλαν τον Παντολέοντα στον Αυτοκράτορα Μαξιμιανό, το φοβερό αυτό διώκτη του Χριστιανισμού. Ο Μαξιμιανός κάλεσε τον Άγιο στα ανάκτορα για να ζητήσει εξηγήσεις. Ο Άγιος ομολόγησε με θάρρος ότι είναι Χριστιανός. Ο αυτοκράτορας στην αρχή προσπάθησε να τον πείσει με διάφορες κολακείες και υποσχέσεις να αρνηθεί το Χριστό και να θυσιάσει στα είδωλα. Ο Παντολέον όμως έμεινε πιστός και ακλόνητος. Δεν αρνήθηκε. Δεν πρόδωσε το Χριστό. Ο αυτοκράτορας εξαγριωμένος, διέταξε φοβερά βασανιστήρια, για να κλονίσει τον Άγιο και να τον εξαναγκάσει να θυσιάσει στα είδωλα. Οι στρατιώτες του αυτοκράτορα, άρχισαν να του ξέουν τη σάρκα με μαχαίρια και να καίνε τις πληγές με λαμπάδες. Ο Χριστός, όμως,ήλθε σε βοήθεια του Αγίου και του θεράπευσε τις πληγές, φωτίζοντάς τον με αστραπές. Στη συνέχεια έβαλαν τον Παντολέοντα μέσα σε ένα καζάνι που έβραζε. Με τη βοήθεια όμως και πάλι του Θεού ο Άγιος έμεινε σώος και αβλαβής και η φωτιά θαυματουργικά έσβησε. Ακολούθως βύθισαν τον Άγιο στα βάθη της θάλασσας, αφού έδεσαν στο λαιμό του μια τεράστια πέτρα. Ο Χριστός, όμως, έκανε την πέτρα πιο ελαφριά από φύλλο και έδωσε στον Παντολέων τη δύναμη να περπατά πάνω στα νερά. Έτσι σώος και αβλαβής, βγήκε στη στεριά. Στη συνέχεια έρριξαν τον Άγιο σε πεινασμένα άγρια θηρία. Όμως τα ζώα, αντί να τον κατασπαράξουν, έγλειφαν ήρεμα και ειρηνικά με τη γλώσσα τους τα πόδια του, κουνόντας τις ουρές τους. Έκπληκτος αλλά και εξαγριωμένος ο ηγέμονας, διατάσσει τον αποκεφαλισμό του Αγίου. Θαυματουργικός το ξίφος λυγίζει και αντί αίμα τρέχει γάλα. Λίγο πριν από το μαρτυρικό δια αποκεφαλισμού θάνατο του Αγίου, ακούσθηκε φωνή απ' τον ουρανό. Ήταν η φωνή του Θεού που του έδωσε το όνομα Παντελεήμων, που σημαίνει τον Άγιο που όλους τους βοηθά και τους ελεεί ακόμη και τους εχθρούς του. Το Τίμιο Σώμα του Αγίου τάφηκε με τιμές από τους Χριστιανούς. Η εκκλησία μας τιμά την μνήμη του την 27 η Ιουλίου.

22/6/09

Υπέρ της διδασκαλίας των Θρησκευτικών

Υπέρ της διδασκαλίας των Θρησκευτικών ως υποχρεωτικού για όλους μαθήματος που θα έχει ως κύριο περιεχόμενο τα χαρακτηριστικά της χριστιανικής πίστης, όχι ως θρησκείας, αλλ’ ως συστατικού στοιχείου της ορθόδοξης κληρονομιάς και παράδοσης της χώρας μας, τάσσονται πανεπιστημιακοί καθηγητές με υπερασπιστική για το θρησκευτικό μάθημα παρέμβασή τους. Στο υπόμνημά τους, το οποίο κατέθεσαν στον υπ. Παιδείας, οι παρεμβαίνοντες πανεπιστημιακοί θεωρούν ως εξυπακουόμενο ότι το μάθημα θα έχει διευρυμένο χαρακτήρα, όπως άλλωστε έχει και σήμερα, και θα παρέχει αντικειμενικές πληροφορίες και επαρκείς γνώσεις για την φυσιογνωμία των των άλλων χριστιανικών ομολογιών (Ρωμαιοκαθολικισμού, Προτεσταντισμού) και των άλλων θρησκευτικών παραδόσεων, με τον αναγκαίο σεβασμό προς αυτές αλλά και επισημαίνοντας με νηφαλιότητα τις διαφορές τους από την ορθόδοξη χριστιανική κληρονομιά».

20/6/09

Ο ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΛΗΡΟΣ ΤΗΣ ΓΕΡΜΑΝΙΑΣ

Άρθρο με τον παραπάνω τίτλο του Αρχιμανδρίτη Συμεών Αυγουστάκη, εφημερίου της ενορίας μας, μπορείτε να διαβάσετε στο περιοδικό "ΕΦΗΜΕΡΙΟΣ", της Εκκλησίας της Ελλάδος, σελ. 26.

19/6/09

Πίστη και απιστία.

Ο Ευγένιος Βούλγαρης ήταν ένας σοφός και πολύ μορφωμένος κληρικός που τον θαύμαζε όλη η Ευρώπη. Κάποτε συναντήθηκε στην αυτοκρατορική αυλή του Βερολίνου με τον διάσημο για την απιστία του Βολταίρο. Είχαν μια γενική συζήτηση πάνω σε διάφορα θέματα, κατά την οποία όμως ο Ευγένιος Βούλγαρης βρήκε την ευκαιρία να δηλώσει την πίστη του. Ο Βολταίρος έμεινε έκπληκτος με τη σοφία του κληρικού. Δεν μπορούσε όμως να καταλάβει πως ένας τόσο σοφός άνθρωπος ήταν πιστός. -Πώς εσύ που είσαι ένας σοφός άνθρωπος, του είπε, παραδέχεσαι τέτοιες δεισιδαιμονίες; -Άκουσε, αγαπητέ μου, του απάντησε ο Ευγένιος Βούλγαρης. Αν αυτά που πιστεύεις εσύ είναι σωστά, εγώ που πιστεύω τα αντίθετα δεν παθαίνω τίποτα όταν πεθάνω, δε βλάπτομαι. Αν όμως σωστά είναι αυτά που πιστεύω εγώ, καταλαβαίνεις πόσο βλάπτεσαι εσύ που πιστεύεις τα αντίθετα;

15/6/09

15 ΙΟΥΝΙΟΥ, ΑΓΙΟΥ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ

ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ του Σεβασμιωτάτου και Θεοπροβλήτου Μητροπολίτου, της Αγιωτάτης Μητροπόλεως Γερμανίας, Υπερτίμου και Εξάρχου Κεντρώας Ευρώπης, ημών δε Πατρός και Ποιμενάρχου πολλά τα έτη!

14/6/09

Phantasialand, 13.06.09

Το Σάββατο 13 Ιουνίου 2009, πραγματοποιήθηκε εκδρομή των Ομάδων Νεολαίας της Ενορίας μας, στην Phantasialand. (Φωτογραφίες) Δόθηκε η ευκαιρία σε παιδιά και γονείς να περάσουν μια ευχάριστη μέρα. Οι συναντήσεις μας θα αρχίσουν και πάλι μετά τις καλοκαιρινής διακοπές.

10/6/09

ΠΟΛΛΑ ΤΑ ΕΤΗ ΣΑΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΑΤΕ!

Τον της Πόλεως ποιμένα,

της Ορθοδοξίας στύλον

τον της Οικουμένης Πρώτον

και Σεπτόν εν Ιεράρχες

τον του Γένους Πατριάρχην,

άξιον Βαρθολομαίον

μετά σεβασμού βαθέος,

ασπαζόμενοι Τιμίαν

Δεξιάν αναφωνώμεν

είησαν αυτού τα έτη

ωσεί πλείστα, ευλογημένα,

καρποφόρον διακονίαν

επί αγαθώ της Μίας,

του Κυρίου ημών Αγίας

και Μεγάλης Εκκλησίας.

4/6/09

ΕΓΓΡΑΦΕΣ ΣΤΟΝ ΠΑΙΔΙΚΟ ΣΤΑΘΜΟ ΤΗΣ ΕΝΟΡΙΑΣ ΜΑΣ

ΤΟ ΠΑΙΔΙ ΣΑΣ ΕΧΕΙ ΚΛΗΣΕΙ ΤΟ 3ο ΕΤΟΣ;
rewrqrrqrqrqhkijkjhzkjkzuzkizukuikliliulii
ΘΕΛΕΤΕ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ ΑΠΟ ΔΕΥΤΕΡΑ ΕΩΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ

ΩΡΑ 8:00-16:00 ΝΑ ΤΟ ΕΧΕΤΕ ΣΕ ΕΝΑ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ ΑΣΦΑΛΕΣ ΚΑΙ ΥΠΕΥΘΥΝΟ;

Ο ΠΑΙΔΙΚΟΣ ΣΤΑΘΜΟΣ ΤΗΣ ΕΝΟΡΙΑΣ ΜΑΣ!

ΜΕ ΤΗΝ ΠΕΙΡΑ 30 ΕΤΩΝ

ΜΕ ΤΗΝ ΦΡΟΝΤΙΔΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΓΑΠΗ ΤΟΥ ΣΠΙΤΙΟΥ!

ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ:

· ΣΕ ΑΝΑΝΕΩΜΕΝΕΣ ΕΓΚΑΤΑΣΤΑΣΕΙΣ!

· ΜΕ ΔΥΟ ΕΛΛΗΝΙΔΕΣ ΝΗΠΙΑΓΩΓΟΥΣ!

ΜΕ ΓΕΡΜΑΝΙΔΑ ΝΗΠΙΑΓΩΓΟ!

· ΜΕ ΤΗ ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΑ ΦΑΓΗΤΟΥ ΚΑΙ ΥΠΝΟΥ!

· ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΝΑ ΤΟΝ ΕΠΙΣΚΕΦΘΕΙΤΕ ΤΙΣ ΗΜΕΡΕΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ΤΟΥ

ΚΑΙ ΤΙΣ ΩΡΕΣ 9:00-13:00

ΣΤΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ:

Hainhölzer Str. 4

30159 Hannover

ΤΗΛΕΦΩΝΑ: (0511) 17060

(0511) 60095400 FAX: (0511) 7602262 E-Mail: gr-kita@web.de

2/6/09

LEIPZIG, 01.06. 2009

Τη Δευτέρα, 1 Ιουνίου 2009, η ενορία μας πραγματοποίησε ημερήσια εκδρομή στην πόλη Leipzig, απ' όπου και τα παραπάνω στιγμιότυπα.

Φωτογραφικά στιγμιότυπα από το Πανηγύρι του Βορά. Κυριακή 31 Μαΐου 2009

ΟΠΟΙΟΣ ΘΕΛΕΙ ΤΑ ΠΟΛΛΑ ΧΑΝΕΙ ΚΑΙ ΤΑ ΛΙΓΑ!

ΠΗΓΑΙΝΕ ΓΥΡΕΥΟΝΤΑΣ!!!