16/7/18

Interview mit dem Domradio - Köln von Metropolit Augoustinos

22.06.2018 22:37 Alter: 23 days

Interview mit dem Domradio - Köln

von Metropolit Augoustinos von Deutschland



       Wie unterscheidet sich das katholische und orthodoxe Eucharistieverständnis? Gibt es da überhaupt große Unterschiede?
Gestatten Sie mir ganz lakonisch zu antworten: das Eucharistieverständnis der katholischen und der orthodoxen Kirche ist identisch. Denn wir sind uns darin einig, was die Bedeutung des Leibes und des Blutes Christi für die einzelnen Gläubigen und was die Feier der Eucharistie für die Ortsgemeinde und für die Kirche überhaupt bedeutet. Unterschiede gibt es allenthalben in der Art und Weise, wie die Eucharistie gefeiert und gespendet wird, oder bei der Häufigkeit und der Vorbereitung des Kommunionempfangs. 
Wir sind uns also einig, dass die Eucharistie im Zentrum unseres Kirche-Seins steht. Die Kirche findet ihren Ausdruck in der Eucharistie. Wenn sie nicht Eucharistie feiert, ist sie keine Kirche mehr. Und umgekehrt gilt deshalb: Die Eucharistie konstituiert die Kirche, Eucharistie bedeutet Kirche. Und somit stellt die Eucharistie auch die Einheit der Kirche dar. Eine theologisch äußerst spannende Frage, die derzeit von der offiziellen theologischen Dialogkommission unserer Kirchen diskutiert wird, ist deswegen allerdings: verstehen wir das Gleiche, wenn wir von Kirche sprechen? Was konstituiert außerdem die Kirche? Die katholische Seite bringt an dieser Stelle den Papst als Nachfolger Petri und universalen Hirten der Kirche ins Gespräch. Über diese und andere Fragen diskutieren wir gerade. 
       Könnten also Katholiken zur orthodoxen Kommunion gehen? Wie sieht das mit evangelischen Christen aus? Dürfen die, wenn sie mit einem orthodoxen Ehepartner verheiratet sind, zur orthodoxen Kommunion gehen?
Solange die Einheit der Kirche noch nicht erreicht ist, ist eine Interkommunion unsererseits nicht zulässig.  Dies gilt generell und hier wird auch nicht zwischen verschiedenen Personengruppen unterschieden. 
        Wie gehen sie auf dem Hintergrund der aktuellen Diskussionen damit um, dass es gemischt-konfessionelle Ehen gibt, aber eben nicht die Möglichkeit der "Interkommunion"?
 Selbstverständlich sind uns die Herausforderungen der konfessionsverschiedenen Ehen  genau so bekannt wie Ihnen. Das habe ich vor einigen Tagen auch Kardinal Woelki bei unserem Jahresempfang in der Metropolie in Bonn gesagt. Ich habe ihn im übrigen auch auf die derzeitige Diskussion in der katholischen Kirche Deutschlands angesprochen. Wörtlich habe ich gesagt: „In brüderlicher Hilflosigkeit verfolgen wir die Diskussionen, die zur Zeit in Ihrer Kirche stattfinden. Und in brüderlicher Solidarität wünschen wir Ihnen und Ihrer Kirche, jene Lösungen zu finden, welche die Kirchenlehre und die pastorale Verantwortung miteinander in Einklang bringen.“
       Warum scheint die Frage der Kommunion für konfessionsverschiedene Ehepaare bei Ihnen kein so großes Thema zu sein? Wird das Thema bei ihnen überhaupt debattiert? Und wenn ja, wie?
Dass die Gläubigen der Griechisch-Orthodoxen Metropolie ursprünglich aus Griechenland stammen, das ja ein fast monokonfessionell orthodoxes Land ist, ist bekannt. In der ersten Generation hatten wir deshalb kaum konfessionsverschiedene Ehen. Inzwischen lebt hier allerdings die dritte, ja sogar die vierte Generation  orthodoxer Christinnen und Christen. Dementsprechend steigt und steigt die Zahl der Ehen mit nicht-orthodoxen Partnern. Soziologisch gesprochen nennt man das Integration. Ökumenisch gesprochen bedeutet es ja wohl, dass die Anwesenheit der Orthodoxie hierzulande zum Normalfall gehört. Man kann also jetzt – in Abwandlung des bekannten Satzes – immer deutlicher sagen: die Orthodoxie gehört zu Deutschland. Dieses neue und stark wachsende Feld der Seelsorge stellt unsere Kirche vor ganz besondere Aufgaben, in diesem Fall mit ökumenischer Konnotation. Vor Jahren haben wir als Orthodoxe und Katholiken gemeinsam formuliert: „Zwar können die Ehepartner die noch bestehenden Probleme zwischen der orthodoxen und der katholischen Kirche nicht lösen, und sie spüren auch oft den Schmerz der Trennung. Ihre gemeinsame Erfahrung des Glaubens führt jedoch dazu, dass sie im zunächst Fremden das Gemeinsame entdecken, die Familie als „Kirche im kleinen“ erleben und auf diese Weise auch zur wachsenden Gemeinschaft der Kirchen beitragen“ (Aus der Handreichung „Ehen zwischen orthodoxen und katholischen Christen“ der Deutschen Bischofskonferenz und der Griechisch-Orthodoxen Metropolie von Deutschland aus dem Jahr1993). Ich bin überzeugt, dass diese Aussage nach wie vor zutreffend und aktuell ist. 
       Haben Sie Verständnis dafür, dass konfessionsverschiedene Ehepartner ein Problem darin sehen, nicht gemeinsam die Kommunion zu empfangen?
In der Ökumene hat sich in den vergangenen Jahren der von einem orthodoxen Theologen geprägte Begriff der „Liturgie nach der Liturgie“ eingebürgert. Gemeint ist damit, dass nach orthodoxem Verständnis, jede soziale, karitative, ja sogar politische Aktivität eine unmittelbare Ableitung aus der Feier der Eucharistie ist. Diese wird sozusagen fortgesetzt, wenn wir nach der Feier der Göttlichen Liturgie (so nennen wir unsere Eucharistiefeier) in die Welt hinausgehen. Gestatten Sie mir heute, einen anderen Begriff einzubringen: in unseren konfessionsverschiedenen Familien feiern wir zur Zeit die „Liturgie vor der Liturgie“.Vor der  Ökumene des gemeinsamen Kommunionempfangs gibt es nämlich die Ökumene des gemeinsamen Lebens, d.h. des gegenseitigen respektvollen Wahrnehmens des Anderen, dort wound wieer lebt. Es gibt die Ökumene des gemeinsamen Handelns in vielfältigen Zusammenhängen in unserem Land. Und es gibt schließlich die Ökumene der gemeinsamen Spiritualität, die sich in Gebet und Pflege der Theologie realisiert, was vielerorts bereits geschieht.

       Kann man es so zusammenfassen: Für die orthodoxe Kirche, die der katholischen im Sakramentsverständnis sehr viel näher steht, sind Kirchengemeinschaft und Kommuniongemeinschaft miteinander engstens verbunden. Was hätte der geplante Vorstoß der katholischen Bischöfe, die Interkommunion für evangelische Ehepartner nicht mehr als Ausnahme, sondern als Norm zu sehen und auch kirchenrechtlich anzuerkennen, möglicherweise für Auswirkungen für das Verhältnis zwischen der katholischen Kirche und den Orthodoxen?
Ehrlich gesagt würde dies keine nennenswerten Auswirkungen auf unser gutes Verhältnis haben. Ich kann dies an einem Beispiel belegen: 1984 hat die römisch-katholische Kirche eine Zulassung von syrisch-orthodoxen Christen, also von Angehörigen einer Kirche der orientalisch-orthodoxen Kirchenfamilie, zur Teilnahme an der Heiligen Eucharistie beschlossen. Trotz der, wie ich meine, theologischen Problematik der damaligen Entscheidung haben unsere Kirchen  auch danach weiterhin gemeinsam und in gutem Einvernehmen an der Fortführung ihrer großen Aufgabe gearbeitet: der Einheit im Glauben und der Wiederherstellung der eucharistischen Gemeinschaft. Und daran werden wir auch jetzt weiterarbeiten, unabhängig davon, welche Entscheidung die Deutsche Bischofskonferenz in dieser Sache fällen wird. 

29/6/18

Καλοκαιρινές διακοπές!


Οι καλοκαιρινές διακοπές άρχισαν!
Ευχόμαστε σε όλους να έχουν ευχάριστες διακοπές και σε όσους ταξιδέψουν καλό ταξίδι!
Αυτό το διάστημα οι ιερές ακολουθίες θα τελούνται κανονικά σύμφωνα με το πρόγραμμα, τα γραφεία όμως θα παραμείνουν κλειστά κατά το μήνα Ιούλιο.
Σε περίπτωση ανάγκης μπορείτε να επικοινωνείτε με τον π. Γεράσιμο, στο κινητό: +49 171 2851246.
Μπορείτε επίσης να στέλνετε και e-Mail, στην ηλεκτρονική διεύθυνση: hannover@orthodoxie.net

25/6/18

Δεν ξανάρχομαι στην εκκλησία!

(Από σελίδα φίλου στο Facebook)

Ένας νεαρός είπε στον ιερέα:
- Πάτερ, εγώ δεν θα ξαναέλθω στην εκκλησία.
Ο ιερέας τον ρώτησε ποιος είναι ο λόγος.
Ο νεαρός του απάντησε:
- Εδώ βλέπω μία γυναίκα που κουτσομπολεύει μίαν άλλη. Ο άλλος δεν διαβάζει καλά και οι χορωδοί μαλώνουν καμιά φορά. Την ώρα της Λειτουργίας κάποιος άλλος ασχολείται με το κινητό του,για να μην πω για την εγωιστική τους συμπεριφορά όταν φεύγουν από τον ναό…
Του λέει ο ιερέας:
-Έχεις δίκιο.Πριν εγκαταλείψεις οριστικά την εκκλησία,κάνε μου σε παρακαλώ μία χάρη.Πάρε αυτό το ποτήρι και κάνε τον κύκλο του ναού τρεις φορές χωρίς να χύσεις ούτε μία σταγόνα.Μετά μπορείς να φύγεις.
- Μόνο αυτό; είπε ο νεαρός.
Έκανε τους τρεις γύρους όπως ζήτησε ο ιερέας.
Αφού τελείωσε είπε:
-Πάτερ,το έκανα.
Ο ιερέας τον ρώτησε:
-Όταν έκανες τον γύρο του ναού,πρόσεξες κάποιο άτομο να κουτσομπολεύει κάποιον;
-Όχι.
-Είδες κάποιον να ασχολείται με το κινητό του;
-Όχι.
-Ξέρεις γιατί;
Ήσουν συγκεντρωμένος στο ποτήρι για να μην χύσεις το νερό......
Έτσι λοιπόν είναι και στην ζωή μας.
Όταν οι καρδιές μας συγκεντρώνονται στον Χριστό,δεν έχουμε χρόνο να κοιτάξουμε τα λάθη των άλλων.
Αυτοί που εγκαταλείπουν την εκκλησία εξαιτίας των υποκριτών χριστιανών, με βεβαιότητα δεν μπήκαν σε αυτήν για τον Χριστό…

21/6/18

Επίσκεψη της Βουλευτού κ. Mareike Wulf στον Παιδικό Σταθμό της Ενορίας μας

Την Τρίτη 29 Μαΐου 2018επισκέφθηκε τον Ελληνογερμανικό Παιδικό Σταθμό "Ο ΜΕΓΑΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ", της ενορίας μας η βουλευτής της τοπικής Βουλής της Κάτω Σαξωνίας κ. Mareike Wulf, αναπληρωτής πρόεδρος της κοινοβουλευτικής ομάδας της CDU για την εκπαίδευση.
Κατά την επίσκεψή της είχε συνομιλία με τις εκπαιδευτικούς του Παιδικού Σταθμού και τον Ιερατικώς Προϊστάμενο της ενορίας μας π. Γεράσιμο Φραγκουλάκη. Δεν παρέλειψε βέβαια και την συνάντηση με τα παιδιά. Εξέφρασε την ικανοποίησή της για την οργάνωση και τον τρόπο λειτουργίας του Παιδικού Σταθμού και έφυγε με την υπόσχεση να μας ξαναεπισκεφθεί.



12/6/18

Ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Αριανζού κ. Βαρθολομαίος στην Ενορία μας

Την Κυριακή 10 Ιουνίου 2018 στον ιερό ναό Τριών Ιεραρχών Αννοβέρου τέλεσε την Θεία Λειτουργία ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Αριανζού κ. Βαρθολομαίος.
Στο τέλος της Θ.Λ. ο πρόεδρος της Αδελφότητας Ηπειρωτών Αννοβέρου "Η ΠΙΝΔΟΣ" κ. Θεόδωρος Ράδος, με την ευκαιρία της συμπλήρωσης 40 χρόνων από την ίδρυση της Αδελφότητας ενεχείρισε στον ιερατικώς προϊστάμενο π. Γεράσιμο τιμητική πλακέτα.

























7/6/18

Ο Ευαγγελικός Επίσκοπος στην Ορθόδοξη Εφημεριακή Συνέλευση Αννοβέρου

Την Πέμπτη 7 Ιουνίου 2018 στους χώρους της Σερβικής Ορθόδοξης Ενορίας Αννοβέρου έγινε συνάντηση του Ευαγγελικού Επισκόπου Αννοβέρου κ. Ralf Meister και συνεργατών του με την Ορθόδοξη Εφημεριακή Συνέλευση Αννοβέρου από την οποία παράντες ήταν: ο π. Γεράσιμος της Ελληνικής Ενορίας, ο π. Νικόλαος της Αραβόφωνης Ενορίας, ο π. Αλεξέι της Ρωσικής Ενορίας, ο π. Μίλαν της Σερβικής Ενορίας και ο π. Μιχαήλ της Ρουμανικής Ενορίας.
Στη συνάντηση που έγινε σε πολύ φιλικό κλίμα ο Ευαγγελικός Επίσκοπος και οι συνεργάτες του συζήτησαν για την προοπτική εξεύρεσης μόνιμης στέγης για την Ρουμανική Ορθόδοξη Ενορία και για την Αραβόφωνη Ορθόδοξη Ενορία στο Αννόβερο.
Εκτεταμένη συζήτηση έγινε για την σημασία της Θείας Λειτουργίας για τους Ορθοδόξους της διασποράς. Ο Ευαγγελικός Επίσκοπος έδειξε ιδιαίτερο ενδιαφέρον για την μεταλαμπάδευση των Ορθοδόξων ηθών και εθίμων στα παιδιά και στους νέους των Ορθοδόξων Ενοριών και δήλωσε την πρόθεση της Ευαγγελικής Επισκοπής για την διευκόλυνση της διδασκαλίας του μαθήματος των Ορθοδόξων Θρησκευτικών μέσα στο σχολικό πρόγραμμα των γερμανικών σχολείων, για τους Ορθόδοξους μαθητές.
Να σημειωθεί ότι λειτουργεί ήδη σε ένα γερμνικό σχολείο στο Αννόβερο τμήμα όπου διδάσκονται Ορθόδοξα Θρησκευτικά στη γερμανική γλώσσα.  





5/6/18

Συμμετοχή της Ενορίας μας σε Δεξίωση του Πρωθυπουργού της Κάτω Σαξωνίας

Την Τρίτη 5 Ιουνίου 2018 ο Ιερατικώς Προϊστάμενος Αρχιμανδρίτης Γεράσιμος Φργκουλάκης συνοδευόμενος από τον Διευθυντή του Κέντρου Ορθοδοξίας και Ελληνισμού της Ενορίας μας Δρ. κ. Αχιλλέα Αναστασιάδη παραβρέθηκε σε Δεξίωση που παρέθεσε στο Κυβερνείο του Αννοβέρου, ο Πρωθυπουργός της Κάτω Σαξωνίας κ. Stephan Weil.
Καλωσορίζοντας τον π. Γεράσιμο ο κ. Πρωθυπουργός εξέφρασε την επιθυμία να επισκεφθεί κάποια Κυριακή το Ενοριακό μας Κέντρο και να ευχηθεί προσωπικώς για το 25χρονο Ιωβηλαίο του.
Στην Δεξίωση ο π. Γεράσιμος είχε συνομιλία και με τον βουλευτή της τοπικής Βουλής, του κόμματος Grüne κ. Belit Onay ο οποίος και απηύθυνε πρόσκληση να πραγματοποιήσει ο Ελληνογερμανικός Παιδικός Σταθμός της Ενορίας μας "Ο Μέγας Βασίλειος" επίσκεψη στις εγκαταστάσεις της Βουλής, την οποία θα επιμεληθεί ο ίδιος.

Ο π. Γεράσιμος με τον Πρωθυπουργό της Κάτω Σαξωνίας κ. Stephan Weil



Με τον βουλευτή των Πρασίνων κ. Belit Onay

Ο π. Γεράσιμος με τον Δρ. κ. Αχιλλέα Αναστασιάδη και το βουλευτή κ. Belit Onay



25ετές Ιωβηλαίο Ενοριακού Κέντρου-Θ. Λειτουργία

Την Κυριακή 2 Ιουνίου 2018 στο πλαίσιο του εορτασμού των 25 ετών του Ενοριακού μας Κέντρου στον ιερό ναό Τριών Ιεραρχών λειτούργησε ο Ποιμενάρχης μας, Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Γερμανίας κ. Αυγουστίνος.
Στο τέλος της Θ. Λειτουργίας τελέσθηκε μνημόσυνο για τον μακαριστό Μητροπολίτη Σύμης κυρό Χρυσόστομο, ο οποίος ως Επίσκοπος Παμφίλου και Αρχιερατικός Προϊστάμενος της ενορίας μας ήταν ο πρωτεργάτης της ανεγέρσεως του Ενοριακού μας Κέντρου. Στη συέχεια ακολούθησε ελληνικό γλέντι στην αυλή του Ενοριακού Κέντρου.